Rav David Touitou sur la Hitbodedout (Retraite spirituelle) : Son origine, sa puissance et comment la pratiquer

Published on September 25, 2024

אם ירצה ה׳

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La Hitbodedout (Retraite Spirituelle) est une pratique spirituelle puissante et accessible à tous, qui offre des bénéfices profonds sur les plans personnel, psychologique et spirituel. En s'engageant dans ce dialogue intime avec D.ieu, on peut se connecter à son essence profonde, se libérer de ses limitations et vivre une vie plus riche et plus significative.

Cette transcription n’a pas été revue par R. Touitou chlita

Briefing Extensif

La Hitbodedout (Retraite Spirituelle), concept central dans l'enseignement de Rabbi Nachman de Breslev ztl, est une pratique spirituelle juive qui consiste à s'isoler pour dialoguer avec D.ieu. Ce briefing explore en profondeur ses origines, sa puissance, ses bienfaits et son application pratique, en s'appuyant sur les enseignements de Rabbi Nachman et d'autres sources juives.

1. Origines de la Hitbodedout:

L'échec d'Adam HaRishon (Adam le premier): La Hitbodedout trouve ses racines dans l'histoire d'Adam, qui n'a pas su se remettre en question avant de fauter. "La Hitbodedout (Retraite spirituelle) prend son origine dès le premier homme, Adam HaRishon (Adam le premier), qui a raté sa Hitbodedout (Retraite spirituelle). C'est-à-dire qu'il n'y a pas eu de remise en question, il n'y a pas eu de din ve'heshbon (bilan) avec lui-même puisqu'on nous dit qu'il dormait." (Paragraphe 1)
Le besoin vital de connexion avec D.ieu: La Hitbodedout répond au besoin fondamental de l'homme de se connecter à son Créateur pour trouver sens et énergie positive. "Parce que sans connexion avec le Créateur du monde, il ne peut pas y avoir d'énergie positive en nous." (Paragraphe 4)

2. Puissance et Bienfaits de la Hitbodedout:

Neutralisation du Yetzer Hara (Mauvais Penchant): La Hitbodedout est un moment privilégié où le Yetzer Hara perd de son influence, par respect pour le dialogue direct avec D.ieu. "La Hitbodedout (Retraite spirituelle) est un des plus rares moments du judaïsme où, une fois que tu es dedans, le Yetzer Hara (mauvais penchant) se met de côté par respect. Parce que tu parles au Roi des rois." (Paragraphe 5)
Introspection et Jugement de Soi (Mishpat): La Hitbodedout permet de faire un bilan honnête de sa journée, de ses actions et de ses pensées, favorisant ainsi l'amélioration personnelle. "Tu dois passer en revue tout ce que tu as fait de ta journée. Comment tu as parlé avec ta femme ? Comment tu as parlé avec ton mari ? Est-ce que tu as bien réagi ? Est-ce que tu as fait ceci et cela ?" (Paragraphe 7)
Remerciement (Hoda'a): La Hitbodedout est un moment propice pour exprimer sa gratitude envers D.ieu pour tous ses bienfaits, favorisant ainsi un sentiment de satisfaction et de joie. "Est-ce que tu remercies Hashem (D.ieu) d'être vivant et de ne pas être prisonnier à Gaza ? Est-ce que tu remercies Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il) pour chaque moment de ta vie où tu peux respirer sans un tube ici ?" (Paragraphe 8)
Demande (Bakasha): La Hitbodedout permet d'adresser ses besoins et ses demandes à D.ieu, avec confiance et sincérité. "Tu fais ta Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu n'es pas encore marié, c'est le moment de demander un bon zivoug (couple). Il te manque de la parnassa (subsistance), demande une meilleure parnassa (subsistance) pour mieux..." (Paragraphe 9)
Révélation du Potentiel Personnel: La Hitbodedout permet de se connecter à son essence profonde et de découvrir son potentiel caché. "Pour apprendre toi-même à connaître ton potentiel. Vous ne pouvez pas imaginer combien de poussière il y a sur notre cœur qui vient des épreuves qu'on a eues." (Paragraphe 10)
Humilité face au Créateur: La Hitbodedout permet de prendre conscience de sa place de créature face au Créateur, favorisant ainsi l'humilité et l'abandon à la volonté divine. "La Hitbodedout (Retraite spirituelle) te fait très vite comprendre que tu n'es qu'une créature qui dépend de ton Créateur. Et dès que tu connais ta place, alors tu peux enfin évoluer." (Paragraphe 11)
Allègement du Jugement Divin: La pratique régulière de la Hitbodedout permet de se préparer au jugement divin après la mort, en effectuant un travail d'introspection et de teshouva (repentance) constant. "Rabbi Nachman nous apprend que celui qui fait tous les jours une Hitbodedout (Retraite spirituelle), il s'allège du jugement de sa mort, puisque lui-même s'est déjà donné rendez-vous." (Paragraphe 12)
Exaucement des Prières: La sincérité du cœur exprimée lors de la Hitbodedout garantit que D.ieu écoute les prières. "Ce qui sort du cœur sincère est automatiquement écouté par D.ieu." (Paragraphe 14) "si tu invoques D.ieu sincèrement de tout ton cœur, automatiquement il t'écoute." (Paragraphe 14)
Renouvellement et Renaissance: Chaque Hitbodedout est une occasion de se renouveler spirituellement et de renaître à soi-même. "Chaque Hitbodedout (Retraite spirituelle) te renouvelle, car c'est une renaissance de ton âme et de ton corps." (Paragraphe 15)
Guérison Psychologique: La Hitbodedout est un outil puissant pour gérer le stress, les peurs et les doutes, et pour trouver un apaisement psychologique. "La Hitbodedout (Retraite spirituelle), aujourd'hui, est même conseillé par les plus grands psychiatres et psychologues pour les problèmes psychologiques." (Paragraphe 16)
Prévention des Épreuves: Le dialogue régulier avec D.ieu lors de la Hitbodedout peut prévenir les épreuves, car celles-ci sont souvent envoyées pour nous rapprocher de Lui. "Ainsi donc, la Hitbodedout (Retraite spirituelle) t'évite très souvent des épreuves, parce que le but des épreuves, c'est que tu t'adresses à D.ieu." (Paragraphe 17)

3. Mise en Pratique de la Hitbodedout:

S'isoler dans un endroit calme: Trouver un lieu et un moment propices à la solitude et à la concentration, de préférence la nuit ou tôt le matin. "C'est pour ça qu'on choisit souvent la nuit, quand tout le monde dort. À un moment où il n'y a plus personne pour nous embêter." (Paragraphe 5)
Parler à D.ieu avec son cœur: S'exprimer librement et sincèrement, sans texte préétabli, en utilisant ses propres mots et en laissant parler son cœur. "On ne vient pas dans la Hitbodedout (Retraite spirituelle) avec un texte qu'on écrit à l'avance. On vient avec son cœur ouvert." (Paragraphe 14)
Suivre les 10 conditions: Intégrer les 10 conditions de la Hitbodedout, qui englobent la prise de contact avec D.ieu, l'introspection, le remerciement, la demande, l'humilité, la préparation au jugement, la sincérité, le renouvellement, la guérison psychologique et la prévention des épreuves. (Paragraphe 18)

Références:

Enseignements de Rabbi Nachman de Breslev ztl sur la Hitbodedout
Likoutey Moharan
Sippurey Ma'asiyot
Tanya, Rabbi Shneur Zalman de Liadi ztl
Minhat Yehouda, Rabbi Yehuda Taya ztl
Zohar HaKadosh (Le Zohar Sacré)
Tehilim (Psaumes)
Guemara (Talmud)
Midrash (Commentaires rabbiniques)

Table des Matières

Introduction:

Importance de la Hitbodedout dans le judaïsme. (Paragraphe 1)
Remerciements et prières pour la nouvelle année. (Paragraphe 1)
Remerciements au Rav Titu et prières pour Léa Batrana et les personnes en danger. (Paragraphe 2)

1. Origines de la Hitbodedout:

L'échec d'Adam HaRishon (Adam le premier) et l'absence de remise en question. (Paragraphe 3)
Le lien entre la Hitbodedout et la faute d'Adam. (Paragraphe 3)
L'importance de la Hitbodedout dans la prise de décisions. (Paragraphe 3)

2. Définition et Premier Stade de la Hitbodedout:

Signification du mot Hitbodedout et concept de rendez-vous avec soi-même. (Paragraphe 4)
Importance de la volonté dans la pratique de la Hitbodedout. (Paragraphe 4)
La première règle de la Hitbodedout : le contact avec son Créateur. (Paragraphe 4)

3. La Hitbodedout et l'Étude de la Torah:

La Hitbodedout comme pratique spirituelle supérieure à l'étude de la Torah selon Rabbi Nachman. (Paragraphe 4)
Le débat sur la hiérarchie entre la Hitbodedout et l'étude de la Torah. (Paragraphe 4)
La Hitbodedout comme rendez-vous vital pour chaque juif. (Paragraphe 4)

4. La Hitbodedout comme Dialogue avec D.ieu:

La définition de la Torah comme un dialogue entre D.ieu et l'homme. (Paragraphe 4)
La prière et la Hitbodedout comme formes de connexion à D.ieu. (Paragraphe 4)
La différence entre la prière et la Hitbodedout. (Paragraphe 4)

5. La Hitbodedout et le Yetzer Hara (Mauvais Penchant):

L'influence du Yetzer Hara sur les mitzvot (commandements). (Paragraphe 5)
La Hitbodedout comme moment de répit face au Yetzer Hara. (Paragraphe 5)
Le choix du moment et du lieu pour la Hitbodedout. (Paragraphe 5)

6. La Hitbodedout comme Introspection et Jugement de Soi (Mishpat):

La Hitbodedout comme outil pour prendre conscience de ses actions et de ses pensées. (Paragraphe 7)
L'importance de la sincérité et de l'honnêteté dans le jugement de soi. (Paragraphe 7)
La Hitbodedout comme moyen de s'améliorer et de demander pardon. (Paragraphe 7)

7. La Hitbodedout et la Gratitude (Hoda'a):

L'importance de remercier D.ieu pour tous ses bienfaits. (Paragraphe 8)
La reconnaissance de la santé et de la liberté comme exemples de gratitude. (Paragraphe 8)
L'intégration du remerciement dans la pratique de la Hitbodedout. (Paragraphe 8)

8. La Hitbodedout et la Demande (Bakasha):

La possibilité de formuler ses demandes à D.ieu pendant la Hitbodedout. (Paragraphe 9)
Les différents types de demandes : mariage, subsistance, santé. (Paragraphe 9)
La Hitbodedout comme moyen de mieux servir D.ieu. (Paragraphe 9)

9. La Hitbodedout et la Révélation du Potentiel Personnel:

La Hitbodedout comme outil pour se connaître soi-même et découvrir son potentiel. (Paragraphe 10)
L'impact des épreuves sur le cœur et l'importance de la Hitbodedout pour se libérer. (Paragraphe 10)
La Hitbodedout comme moyen de pardonner et de faire la paix. (Paragraphe 10)

10. La Hitbodedout et l'Humilité face au Créateur:

L'importance de reconnaître sa place de créature face au Créateur. (Paragraphe 11)
L'orgueil comme obstacle à l'évolution spirituelle. (Paragraphe 11)
La Hitbodedout comme moyen de cultiver l'humilité et de se connecter à son essence véritable. (Paragraphe 11)

11. La Hitbodedout et le Jugement Divin:

La vie comme une opportunité de rassembler des mérites. (Paragraphe 12)
Le jugement divin après la mort et le rôle de la Hitbodedout. (Paragraphe 12)
La Hitbodedout comme moyen de se préparer au jugement et d'alléger sa dette spirituelle. (Paragraphe 12)

12. La Hitbodedout et l'Exaucement des Prières:

La sincérité du cœur comme condition d'exaucement des prières. (Paragraphe 14)
L'exemple de Léa et la puissance de la Hitbodedout pour changer son destin. (Paragraphe 14)
La Hitbodedout comme summum de toutes les prières. (Paragraphe 14)

13. La Hitbodedout comme Renouvellement et Renaissance:

La Hitbodedout comme source de renouveau spirituel et physique. (Paragraphe 15)
La comparaison de la Hitbodedout à une renaissance et à un anniversaire. (Paragraphe 15)

14. La Hitbodedout et la Guérison Psychologique:

Les bienfaits de la Hitbodedout pour la santé mentale. (Paragraphe 16)
La Hitbodedout comme outil pour gérer le stress, les peurs et les doutes. (Paragraphe 16)
La Hitbodedout comme soin pour les problèmes psychologiques et les pathologies. (Paragraphe 16)

15. La Hitbodedout et la Prévention des Épreuves:

Le lien entre le manque de dialogue avec D.ieu et les épreuves. (Paragraphe 17)
La parabole du père et du fils : l'importance de la communication. (Paragraphe 17)
La Hitbodedout comme moyen de prévenir les épreuves et de trouver des solutions. (Paragraphe 17)

Conclusion:

Résumé des 10 conditions de la Hitbodedout. (Paragraphe 18)
Appel à la pratique de la Hitbodedout et encouragement au partage. (Paragraphe 18)

Transcription

Le sujet de la Hitbodedout (Retraite spirituelle) est des plus prenants et extrêmement important au sein du judaïsme. Nous allons donc aborder, be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), le thème de la Hitbodedout, l'origine de cette pratique selon Rabbeinu (notre maître) Rabbi Nachman de Breslev, sa puissance et comment la mettre en œuvre.

Be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), nous remercions Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il) pour tous ses bienfaits et tout ce qu'il nous donnera en cette nouvelle année. Be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), qu'Il nous aide à toujours avoir de la emouna (foi) et de la joie. Que le shalom bayit (paix dans le foyer) descende du ciel, que la paix règne sur tout notre peuple et la terre entière, avec une bonne santé, la réussite dans l'éducation de nos enfants, et que nous puissions redire tout cela au nom d'Hashem (D.ieu), be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), bien fait.

Merci également au Rav Titu qu'Hashem (D.ieu) lui donne la force de continuer à diffuser la Torah (Loi) tous les jours. Toda (merci), hommage, toda raba (merci beaucoup) de penser à nous. Avec sa permission, nous penserons à une grande refoua shlema (guérison complète) pour une femme qui a besoin de vos prières, Léa Batrana, be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), pour qui nous souhaitons un rétablissement. Que les Yamim Tovim (jours saints) se passent dans le shalom (paix) bien entendu.

Nous pensons également à tous nos Bnei Avraham (enfants d'Abraham), à toutes ces personnes qui sont dans des conditions très précaires et dangereuses entre les mains du Hamas dans la bande de Gaza. De tout notre cœur, nous souhaitons qu'ils reviennent en bonne santé le plus vite possible à la maison. Toutes ces familles qui vivent un cauchemar... Je pense que c'est certainement l'épreuve la plus dure au monde que de savoir que ceux qu'on aime sont dans les mains de personnes oD.ieuses et criminelles comme le Hamas. Nous levons nos voix vers Hashem (D.ieu) pour eux, ainsi que pour toute notre liste.

Nous allons commencer tout de suite notre cours, avec votre permission, sur la Hitbodedout (Retraite spirituelle).

La Hitbodedout (Retraite spirituelle) prend son origine dès le premier homme, Adam HaRishon (Adam le premier), qui a raté sa Hitbodedout (Retraite spirituelle). C'est-à-dire qu'il n'y a pas eu de remise en question, il n'y a pas eu de din ve'heshbon (bilan) avec lui-même puisqu'on nous dit qu'il dormait, comme l'écrit Rabbi Yehuda Taya dans son livre Minhat Yehouda. Malheureusement, il n'y a pas eu de Hitbodedout (Retraite spirituelle).

Il n'était pas bon pour l'homme de vivre seul, D.ieu lui a donné une femme, et sur ce, Adam HaRishon (Adam le premier) a arrêté d'une certaine façon sa première Hitbodedout (Retraite spirituelle). Car s'il avait fait la Hitbodedout (Retraite spirituelle) avant de consommer du fruit interdit selon la Torah (Loi), eh bien, il n'aurait jamais fauté. Et nous allons découvrir pourquoi, car le mérite de la Hitbodedout (Retraite spirituelle) peut empêcher facilement un homme de fauter. Si toute décision que nous prenions était faite après la Hitbodedout (Retraite spirituelle), vous verriez des résultats très souvent positifs de nos décisions. Malheureusement, on agit très souvent sous l'égide de l'émotion, de la colère ou de l'empressement, donc de l'impatience.

La Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est un moment où le temps s'arrête d'exister, comme on va le constater. On sort du temps pour rentrer dans une espèce de bulle très spéciale dans laquelle dix conditions interviennent, selon la Hitbodedout (Retraite spirituelle) Breslev, entre autres, quoique j'ai lu ça dans d'autres livres aussi.

Son origine, sa puissance, on va l'étudier, et comment le faire. Alors, on va traverser le premier stade de la Hitbodedout (Retraite spirituelle) pour hommes comme pour femmes, et c'est bien aussi d'apprendre à nos enfants dès l'âge de 6 ans à la pratiquer.

Le mot Hitbodedout (Retraite spirituelle) vient du mot se retrouver seul, c'est-à-dire s'enfermer, se donner d'une certaine façon un rendez-vous. C'est-à-dire que si je suis dans mon bureau quand je reçois quelqu'un, et qu'il me dit "J'ai besoin de te parler", je vais donc fermer la porte pour me retrouver face à lui.

Pour pouvoir trouver le rendez-vous extraordinaire de la Hitbodedout (Retraite spirituelle), il va falloir que j'ai une volonté qui va être l'âme de ma Hitbodedout (Retraite spirituelle). De quoi est-ce que je parle ? Eh bien, si vous pouviez juste cesser vos disputes sur mon cours, ce serait bien, à propos des 200 civils kidnappés, ainsi de suite. Ne répondez pas. Là, on est dans un cours de Hitbodedout (Retraite spirituelle). On sait la valeur d'Israël et on sait la valeur du djihad islamique et du Hamas. On ne mélange pas les torchons avec les serviettes, s'il vous plaît. On est là pour be'ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), avec notre Torah Kedosha (Sainte Torah), avec la vérité.

Vous, frères et sœurs, la première règle de la Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est le contact avec son Créateur. Et vous allez voir combien cette phrase a de conséquences dans la suite des explications. Avoir contact avec D.ieu, c'est la plus belle des choses qui puisse nous arriver. Et la Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est rentrer en contact avec Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il). Je dirais presque, comme dit Rabbi Nachman de Breslev, à propos de la phrase que tout le monde connaît: "Qu'est-ce qu'il pourrait y avoir de plus grand encore que l'étude de la Torah (Loi) ?" C'est la Hitbodedout (Retraite spirituelle). À un tel point que Rabbeinu (notre maître) nous pose une question: "Est-ce qu'on doit faire la Hitbodedout (Retraite spirituelle) pour mieux étudier ? Ou est-ce qu'on doit étudier beaucoup la Torah (Loi) pour mieux faire la Hitbodedout (Retraite spirituelle) ?" Sujet très intéressant. Ça veut dire, qui est la cerise sur le gâteau ? Est-ce que c'est la Torah (Loi), son étude, qui est la cerise sur le gâteau ? Ou est-ce que la cerise sur le gâteau, c'est la Hitbodedout (Retraite spirituelle) ?

En tout cas, quoi qu'il advienne, et ce dans toutes les tendances confondues, la Hitbodedout (Retraite spirituelle) a son rendez-vous vital avec chaque juif. Parce que sans connexion avec le Créateur du monde, il ne peut pas y avoir d'énergie positive en nous. Un rasha (méchant), c'est quelqu'un qui se déconnecte d'Hashem (D.ieu). Un tsadik (juste), c'est quelqu'un qui se connecte à Hashem (D.ieu). C'est celui qui va se connecter. Comment on se connecte maintenant ? Mais pas en mettant ses doigts dans la prise ! On parle. C'est pour cela que si on devait poser une question assez générale: "Qu'est-ce que la Torah (Loi) ?" Réponse: "Un dialogue." Vous allez gagner beaucoup d'années d'études. Question et réponse aussi efficaces qu'une bombe atomique. Qu'est-ce que la Torah (Loi) ? C'est le dialogue. "Va-yomer Hashem el Avram" (D.ieu dit à Abraham), "Va-yomer Avraham el Hashem" (Abraham dit à D.ieu), "Va-yomer Hashem el Yaakov" (D.ieu dit à Jacob), "Moshe" (Moïse), et ainsi de suite. La Torah (Loi) parle constamment. C'est un dialogue, pas un monologue. D.ieu nous ordonne des choses et on lui répond. Ça veut dire que si je pose la question: "Qu'est-ce que la Torah (Loi) ?" C'est se connecter à D.ieu. "Qu'est-ce que la prière ?" C'est se connecter à D.ieu. Alors on va poser une troisième question: "Qu'est-ce que la Hitbodedout (Retraite spirituelle) ?" C'est aussi se connecter à D.ieu, mais il y a une différence. Et les différences, on va les voir ici.

Premier point, contact avec son Créateur. Quand Rivka (Rebecca) a eu des problèmes, elle a dit: "Elkha eilekha" (Je vais aller consulter D.ieu). "Tel est Rivka (Rebecca) l'Ivroche et Hashem" (D.ieu). Il y en a qui disent: "Elle est partie faire la Hitbodedout (Retraite spirituelle)". Je vais parler avec le patron, je n'aime pas parler avec les sous-fifres, je vais voir le patron. Moi-même, à mon petit niveau ridicule dans lequel je suis au niveau Torah (Loi), quand j'ai besoin d'une solution, je vais parler avec Hashem (D.ieu) toujours. Des fois, il me manque de l'argent pour payer, j'ai des familles, j'ai tellement sur la tête. Maître du monde, je m'adresse à toi, j'ai besoin de ça, tu sais...

Le numéro un mondial de la Hitbodedout (Retraite spirituelle) qu'on a jamais vu passer devant nous, c'est nos grands-mères. Je ne sais pas si vous vous rappelez, pour certaines personnes qui m'écoutent, mais rappelez-vous de vos grands-mères. Combien elles parlaient seules dans la cuisine, dans la voiture ? "Avec qui tu parles ?" Une fois, je me rappelle que j'avais posé la question à ma grand-mère et même à ma mère, que D.ieu la bénisse: "Avec qui tu parles ?" "Je parle avec D.ieu." Et pourtant, le monde a été créé pour ça. La bouche que D.ieu nous a créée a été créée pour qu'on lui parle.

Deuxième point, il faut savoir que toutes les mitzvot (commandements) sont entourées de Yetzer Hara (mauvais penchant) qui vont nous empêcher de les faire. Quand il s'agit de Hitbodedout (Retraite spirituelle), vous allez avoir le Yetzer Hara (mauvais penchant) s'affoler pour qu'on ne puisse pas la faire. C'est pour ça qu'on choisit souvent la nuit, quand tout le monde dort. À un moment où il n'y a plus personne pour nous embêter. Et on va s'éloigner un peu de tout le monde. Parce qu'on va parler, mais on ne parle pas seul. D'extérieur, on dirait qu'il parle seul. Mais il faut savoir une chose. La Hitbodedout (Retraite spirituelle) est un des plus rares moments du judaïsme où, une fois que tu es dedans, le Yetzer Hara (mauvais penchant) se met de côté par respect. Parce que tu parles au Roi des rois. Voilà ce que nous disent nos Hakhamim (sages) à propos de la Hitbodedout (Retraite spirituelle). Le plus dur, ce n'est pas de le faire, c'est de commencer.

Le roi David la faisait allongé. J'ai des amis qui le font tous les jours cinq minutes avant de quitter leur lieu de travail. Il y en a qui le font au moment du Kriat Shema Al Hamita (lecture du Shema sur le lit), c'est mon cas. Il y en a qui le font le matin et le soir. Chacun peut choisir son moment. Mais ce moment doit absolument arriver pour la raison que vous allez entendre. C'était la deuxième condition. Première, contact avec son Créateur. Deuxième, rare moment où le Yetzer Hara (mauvais penchant) se met de côté parce que tu parles avec le Roi des rois.

Troisième, qu'est-ce que la Hitbodedout (Retraite spirituelle) et comment on la pratique ? Eh bien, écoutez bien ce que nos sages nous disent. Il y a celui qui vit sa vie à l'image d'un ballon qui va dans toutes les directions selon l'endroit où on l'envoie. Sans jamais se poser de questions, c'est un ballon qui roule. Arrivera ce qui arrivera, il y aura ce qui aura et je vis ce que je vis. Et il y a celui qui dit non. Moi, je ne vais pas ici ou je ne vais pas là-bas. Je veux savoir où je vais, pourquoi j'y vais et dans quelles conditions je vais. La différence entre l'un et l'autre, c'est celui qui vit sans Hitbodedout (Retraite spirituelle) et la deuxième condition de celui qui veut savoir où il met les pieds, c'est celui qui fait la Hitbodedout (Retraite spirituelle).

La Hitbodedout (Retraite spirituelle) donc se met de côté par le deveikut (attachement) avec Hashem (D.ieu). Le deveikut (attachement) prend la Hitbodedout (Retraite spirituelle) dans la forêt. Pourquoi la forêt ? Parce que, comme le faisait le Baal Shem Tov, Rabbi Nachman, parce qu'il s'isole dans la nature et la nature exprime la force de D.ieu lui-même qui est dans la nature. Hateva (nature) qui veut dire la nature en hébreu, c'est la même guématria (valeur numérique) que le mot Elohim (D.ieu). Donc on n'est pas obligé d'aller dans la nature, mais on peut aller sur la mirpesset (balcon), sur un balcon pour regarder vers le ciel et dire: "Hashem (D.ieu), voilà, maintenant, pour moi, ma Hitbodedout (Retraite spirituelle)".

Et qu'est-ce qu'on fait pendant cette Hitbodedout (Retraite spirituelle) ? On va se donner le rendez-vous le plus important, le plus vital de toute notre existence: un rendez-vous avec nous-mêmes. Vous savez combien de gens ont réagi après 40 ans à des erreurs qu'ils ont faites il y a 40 ans en arrière ? Parce que la vie est une école et que l'expérience les a amenés à réaliser leurs erreurs. La Hitbodedout (Retraite spirituelle), elle te fait gagner à chaque fois 40 ans de réflexion. C'est pour ça que ça commence par le mishpat (jugement).

D'abord, comment s'est passée ta journée, David ? Tu t'es levé. Tu as commencé par quelle phrase ? Est-ce que tu as dit Mode Ani (Je te remercie) ? Ou tu as dit autre chose ? Waouh, je n'ai pas fait attention. Peut-être que j'aurais dit... Non, je ne me rappelle pas. Il faudrait que je fasse attention. Combien de pas tu as fait en récitant les Ashrei Yoshev Beitekha (Heureux ceux qui habitent ta maison) ? De quelle façon est-ce que tu as fait tes berakhot (bénédictions) du matin ? Est-ce que tu les as faites la veille, vite fait ? Est-ce que tu t'es concentré ? Est-ce que quand tu as dit "Shelo Asani Goy" (qui ne m'a pas fait non-juif), tu étais content d'être juif ? Tu dois passer en revue tout ce que tu as fait de ta journée. Comment tu as parlé avec ta femme ? Comment tu as parlé avec ton mari ? Est-ce que tu as bien réagi ? Est-ce que tu as fait ceci et cela ? Tu vas réagir.

J'ai quelqu'un qui m'a raconté qu'en faisant sa Hitbodedout (Retraite spirituelle), quand il est rentré à la boulangerie, il s'est rendu compte qu'il n'a pas dit bonjour à la personne et qu'il lui a dit: "Une baguette, s'il vous plaît." Quand il a fait sa Hitbodedout (Retraite spirituelle) le matin, il est revenu la voir vers 10h en lui disant: "Vous savez, ce matin, je suis venu, je vous ai dit 'une baguette', mais j'ai oublié de vous dire bonjour." Elle lui a dit: "C'est charmant ce que vous dites, merci beaucoup, mais je n'ai même pas fait attention." Et lui: "Vous, vous n'avez pas fait attention, mais moi j'ai fait attention." Elle lui dit: "Mais comment vous avez prêté attention à cela ?" Il lui dit: "Parce que nous les juifs, on a la Hitbodedout (Retraite spirituelle)."

On se rend compte que même des petites erreurs, comme de ne pas dire bonjour, ou de partir sans dire au revoir comme on aurait dû le dire, si tu n'as pas ce rendez-vous avec la Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu ne peux pas le savoir. Parce que la Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est quand tu reflètes comme un film devant toi ta propre journée. Ça s'appelle le mishpat (jugement). Mishpat (jugement) veut dire le jugement. Tu dois te juger devant la Hitbodedout (Retraite spirituelle).

Vous savez, on juge souvent tout le monde. On juge, qu'on le veuille ou pas, on juge. "Il est comme ça, il est comme ça, il est comme ça..." Là, c'est toi, là, c'est toi, mais pas face aux autres où tu trouves des arguments, c'est face à toi, face à ton honnêteté, face à D.ieu. Et là, tu vas te rendre compte qu'après la Hitbodedout (Retraite spirituelle), sans trop de difficultés, tu peux venir vers ta femme et lui dire: "Tu sais, tout à l'heure, je t'ai répondu un peu sèchement et je trouve que c'était pas correct de ma part." Pour pouvoir le dire, il faut donner du temps, donc de l'importance. Parce qu'on a de l'importance, on a du temps que pour ce qui est important pour nous. Mais ça permet de faire le mishpat (jugement), de savoir si vraiment tu dois t'améliorer ou pas, dans quoi tu as été bien, dans quoi tu as été moins bien. C'est la première des règles: voir les halakhot (lois religieuses) et te voir toi, comment tu es.

Prenons l'histoire de la femme qui fait sa Hitbodedout (Retraite spirituelle). Elle arrive devant le mishpat (jugement), ça veut dire devant les halakhot (lois religieuses) de sa vie. Elle a son t-shirt qui s'arrête ici, donc pas au coude comme le demande la halakha (loi religieuse). Quand elle est dans sa Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est le seul moment où elle va dire: "Je sais, Hashem (D.ieu), que je ne suis pas b'tzniout (pudique)." Mais quand elle n'est pas dans sa Hitbodedout (Retraite spirituelle), elle va dire: "Attends, dis-moi, regarde déjà, je mets le kissouï (foulard), ok ?" Vous voyez la différence ? Sans Hitbodedout (Retraite spirituelle), on voit toujours ce qu'on fait et jamais ce qu'on ne fait pas. La Hitbodedout (Retraite spirituelle), elle te montre aussi ce qui te manque pour être meilleur. Et sans ce rendez-vous là, tu ne peux pas y arriver. Parce qu'on n'aime pas les réflexions, on n'aime pas les critiques, on n'aime pas être jugé. Mais si c'est toi-même qui dois te juger, comment tu te vois réellement alors que tu vis la réalité ?

Quelqu'un m'a raconté un jour qu'il racontait à tout le monde qu'il étudiait toute la journée. Et il a commencé à pratiquer la Hitbodedout (Retraite spirituelle). Et il regarde: "Hashem (D.ieu), j'étudie 5 minutes le matin de halakhot (lois religieuses), le soir, je fais une petite histoire..." Il s'est rendu compte qu'il mentait aux gens. Parce que pour lui, il étudiait toute la journée. Mais la Hitbodedout (Retraite spirituelle) lui a remis les pendules à l'heure. Peut-être qu'il ne l'étudie pas du tout. Tu fais juste deux halakhot (lois religieuses) à l'heure du matin, une histoire le soir. À Va'etchanan, ton étude, combien de massékhet (traités) tu as finis ? Combien de six sedarim (ordres) du Choul'han Aroukh (Code de loi juive) tu lis par jour ? Clou ! On vit dans le mensonge. La Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est remettre la réalité en face des trous.

Nidbonen (réfléchir). Mil'hon Bina (Parole de sagesse). Ça veut dire essayer de réaliser ta réalité dans ce monde. Surtout aujourd'hui, on vit dans un monde de malades. Je n'ai pas honte de le dire. On vit dans un monde, ma nèshama (âme) atteint psychologiquement un très haut degré. C'est ce que je pense, peut-être que je me trompe, moi, c'est ce que je pense.

Beaucoup de manipulateurs, beaucoup de mensonges, beaucoup de médias... on voit ce qu'ils racontent. Que du n'importe quoi du matin au soir, je me demande vraiment qui va bien aujourd'hui. Combien de divorces, combien de disputes, combien de vols, combien d'arnaques, combien... Machloket (disputes) pour un rien. Ma'agal (cercle vicieux). On nous attaque, on se défend, on contre-attaque, c'est nous les bourreaux. Mais où est-ce qu'on va ? Où est-ce qu'on va ? Zachor (souviens-toi), vous ne vous en doutez pas.

La deuxième chose, dans le numéro 3 donc, Mishpat (jugement), Hoda'a (remerciement). Remercier Hashem (D.ieu). Je vois avec mes yeux, je sens avec mon nez, je peux parler avec ma bouche, j'entends avec mes oreilles, je peux me lever avec mes jambes, je peux prendre avec mes mains. La santé n'est pas acquise. J'ai un ami là, je viens d'entendre, malheureusement, il urine du sang. Que D.ieu lui donne une bonne santé. Vous savez ce que c'est d'uriner du sang ? C'est pas très bon signe, quelque part.

J'ai eu notre ami ce matin qui m'a appelé, un ami Rudy Ayakar justement, qui m'annonce que sa sœur a eu tel et tel gros problème. Est-ce que tu remercies Hashem (D.ieu) d'être vivant et de ne pas être prisonnier à Gaza ? Est-ce que tu remercies Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il) pour chaque moment de ta vie où tu peux respirer sans un tube ici ? Est-ce qu'on remercie Hashem (D.ieu) pour tout ce qu'on a ? Ça fait partie d'être en Hitbodedout (Retraite spirituelle). D'abord, tu fais ton jugement. Deuxièmement, tu fais Hoda'a (remerciement). Comme là, juste devant moi, il y a Mizmor LeToda (Psaume de remerciement). Tous les matins, quand je rentre au bureau, j'ai mis un cadre ici, quand je pose ma veste là-bas, d'abord je lis le Tehilim (Psaumes), Mizmor LeToda (Psaume de remerciement). Remercier Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il) pour tout, le mérite de vivre sur ma terre, de concrétiser la nation d'Israël, d'avoir tous ces livres de Torah (Loi) qui m'accompagnent. Je tape Bar Shemolah (en son nom), quel mérite ! Remercier Hashem (D.ieu), mais ça ne veut pas dire que je n'ai pas d'épreuves. J'en ai beaucoup et beaucoup plus que ce que les gens pourraient imaginer. Mais d'abord, remercie Hashem (D.ieu). Garde ce qui est déjà dans tes mains par le biais du remerciement.

Et la troisième chose, la bakasha (demande). Tu fais ta Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu n'es pas encore marié, c'est le moment de demander un bon zivoug (couple). Il te manque de la parnassa (subsistance), demande une meilleure parnassa (subsistance) pour mieux... et tu dis: "Eh bien, ezrat Hashem (avec l'aide de D.ieu), ta Torah (Loi)." Il te manque de la santé, demande-la. Je répète pour le numéro 3, tu fais ton propre jugement, selon la Torah (Loi), pas selon ta vision des choses. Donc il faut que tu l'étudies. Ensuite, tu remercies Hashem (D.ieu) et pour finir, tu as le droit de demander ce qu'il te manque pour mieux servir dans ton service divin.

Quatrième point, la Hitbodedout (Retraite spirituelle) est le rendez-vous le plus essentiel pour chacun de nous. Pourquoi ? Pour apprendre toi-même à connaître ton potentiel. Vous ne pouvez pas imaginer combien de poussière il y a sur notre cœur qui vient des épreuves qu'on a eues. Ça veut dire que, vous savez que les personnes qui savent aimer sont les personnes qui souffrent le plus dans ce monde. Ils savent aimer, ils vont se donner. On est très souvent, d'ailleurs, quand on a ces trois qualités, savoir aimer, donner et se remettre en question, les victimes de toutes ces personnes qui abusent du pouvoir de la manipulation. Mais quand tu fais la Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu réouvres ton cœur. Parce que tu parles à cœur ouvert avec D.ieu. Et ça, c'est un moment, je dirais, qui est tellement élevé que ce rendez-vous-là, il peut être capable de te faire pardonner à celui à qui tu n'as pas envie de pardonner. Ou de faire la paix avec celui avec qui tu n'avais pas envie de faire la paix. Grâce à la Hitbodedout (Retraite spirituelle). Parce que la Hitbodedout (Retraite spirituelle) ouvre le cœur de celui qui se donne rendez-vous. Car la Hitbodedout (Retraite spirituelle) force le cœur à s'ouvrir par tes larmes. C'est un moment où on est Toho Kevod (dans la pureté).

Cinquième point, vivre notre état de créature face au Créateur. Eh oui, ce qui nous aveugle le plus, c'est l'orgueil. Quand tu viens parler avec Hashem (D.ieu), c'est un moment où, vous le verrez si vous le faites, vous allez réaliser et vivre que vous n'êtes qu'une créature, puisque c'est le Créateur à qui vous vous adressez. Et ça, c'est un des points, dit Rabbi Nachman, les plus importants pour évoluer dans la Torah (Loi). La plupart des gens, face à leur orgueil aveuglant, se prennent pour des créateurs, et donc mettent D.ieu à leur hauteur. Ils se prennent eux-mêmes pour des D.ieux. La Hitbodedout (Retraite spirituelle) te fait très vite comprendre que tu n'es qu'une créature qui dépend de ton Créateur. Et dès que tu connais ta place, alors tu peux enfin évoluer. Parce que savoir ce que nous sommes, qui nous sommes et notre potentiel nous permettra toujours de mettre les pieds là où ils doivent être mis pour devenir meilleur le lendemain.

Sixième point, comme tu t'es remis en question et que tu t'es amélioré, cela t'évitera le jugement le plus lourd de ta vie. Alors ça, c'est la sixième condition de la Hitbodedout (Retraite spirituelle) qui est certainement, pour moi, la plus incroyable. Je m'explique. Vous savez que quand une personne décède, la vie, à quoi elle ressemble ? Écoutez bien. Nous avons existé, nous sommes une âme. Nous venons dans ce monde, dans un étui, pendant 80 ans, 90 ans, 120 ans, peu importe. Ensuite, on meurt. Ça veut dire quoi, on meurt ? On ressort. D'accord ? On ressort du corps. En réalité, nous sommes une lumière qui passons par des stations, dont une qui s'appelle la vie dans le corps, simplement, et ensuite on part. Pourquoi est-ce que nous venons dans ce corps ? Tout simplement pour ramasser le maximum de mérite: études de Torah (Loi), bonnes actions et servir Hashem (D.ieu) de toute son âme. Une fois que c'est fait, on va créer des anges. Ces anges, on les emmène avec nous. Ils ont un digne de monnaie avec lequel on peut acheter une place dans le monde futur à la hauteur de notre mérite. C'est ça la vie.

Mais le problème qu'on a, c'est qu'après la mort, on va être jugé sur l'ensemble de notre vie. Toute notre vie défile devant nous et on va être jugé sur ce que l'on a pensé, dit et agi. Rabbi Nachman nous apprend que celui qui fait tous les jours une Hitbodedout (Retraite spirituelle), il s'allège du jugement de sa mort, puisque lui-même s'est déjà donné rendez-vous. Et c'est ce qu'il vivra et à Rosh Hashana (Nouvel An) et le jour du départ.

Ce qui fait que, chaque fois que tu as le mérite d'avoir, on va dire un petit peu de façon imagée à quoi ça ressemble. Imaginons qu'on devrait payer la somme de 1 million d'euros et que pendant toute ta vie, tu vas verser des sommes de 5 000, 10 000, 15 000, 100 000. Voilà que tu arrives à la fin et on te dit: "Bon, toi, tu dois payer 1 million d'euros." "Ben, je suis arrivé, il ne me manque plus qu'un euro, tiens !" Voilà ce que fait la Hitbodedout (Retraite spirituelle), elle permet de régler à l'avance le Din Ve'heshbon (jugement), c'est-à-dire le jour de ta mort, au lieu de donner toute ta vie qui va déferler et là, tu vas payer pour tout, ou gagner pour tout, ce que tu vas faire, c'est que tu vas gagner beaucoup plus parce que tu t'es amélioré grâce à la Hitbodedout (Retraite spirituelle), mais tu vas presque rien payer parce que tu n'auras plus de dette. Parce que tu t'es déjà réglé tes dettes. Parce que rien que de reconnaître tes erreurs et de venir demander pardon à des gens à qui, après cette journée qui vient de passer, tu ne t'en rappelleras pas. Quand 2, 3, 4 jours passent sans Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu ne vas pas te rappeler que, "Ah, jeudi la semaine dernière, je vais... c'est avec ces personnes, j'ai pas dit bonjour à une personne, ainsi de suite..." Donc la Hitbodedout (Retraite spirituelle) va te permettre de régler au jour le jour ton Din Ve'heshbon (jugement). Et ça vaut tout l'or du monde. En 5 minutes, tu peux gagner une vie de Gan Eden (Paradis). À retenir.

Septième condition. Comme la Hitbodedout (Retraite spirituelle) vient du cœur sincère, alors on est automatiquement écouté. Comme ça dit le 145e Tehilim (Psaumes): "Karov Adonai lechol koreav, lechol ashrei kra'ou be'emet" (D.ieu est proche de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent avec sincérité). Je vais expliquer. Ce qui sort du cœur sincère est automatiquement écouté par D.ieu. Même sans miniane (quorum de dix hommes). Même sans miniane (quorum de dix hommes). La Amida (prière debout). Vous allez constater que très souvent dans nos sidourim (livres de prières), nous lisons ce que Ezra, Sofer (scribe), la Knesset Hagedola (Grande Assemblée) nous ont compilé: la Amida (prière debout) et tout ce qui va avec. Mais est-ce qu'on est vraiment dedans ? Ou est-ce qu'on est dans une espèce de pseudo-répétition ? Chaque jour est unique, donc on ne répète jamais la même chose, puisqu'on dit une chose qui est déjà écrite, certes qu'on connaît, pour une journée qui est unique. Donc la prière ne se répète pas parce que, dans cette journée-là, aujourd'hui, on ne l'a jamais encore vécue. Mais malgré tout, les textes, on les connaît par cœur. Par contre, la Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu ne connais pas tes textes. On ne vient pas dans la Hitbodedout (Retraite spirituelle) avec un texte qu'on écrit à l'avance. On vient avec son cœur ouvert. Ce qui fait que nos prières pendant la Hitbodedout (Retraite spirituelle), notre dialogue avec D.ieu, c'est un dialogue qui sort du cœur. Et le roi David nous a promis: si tu invoques D.ieu sincèrement de tout ton cœur, automatiquement il t'écoute. Ce qui fait que la Hitbodedout (Retraite spirituelle), sans aucun doute, tu peux être certain que D.ieu t'écoute. Est-ce que tu seras exaucé ou pas ? Ça dépendra de tes comptes avec lui. Ça dépendra de ta sincérité.

Mais ce qu'on a vu, c'est que Léa s'est mise en Hitbodedout (Retraite spirituelle) toute sa vie pour épouser Jacob et elle a dépassé sa sœur sur tous les domaines. Elle l'a épousé avant, elle l'a enterré avec lui, elle a eu plus d'enfants, les Levi'im (Lévites), le roi d'Israël, tout est venu d'elle, grâce à sa Hitbodedout (Retraite spirituelle). Elle versait des larmes en parlant à D.ieu. Avec la Hitbodedout (Retraite spirituelle), tu peux carrément défaire le mazal (destin) d'une personne et le prendre pour toi. Une personne décrétée pauvre par le ciel, par sa Hitbodedout (Retraite spirituelle), peut devenir riche. La Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est le summum de toutes les prières. C'était la septième condition.

Huitième condition, chaque Hitbodedout (Retraite spirituelle) te renouvelle. Et oui, chaque jour est un jour qui vient écraser l'autre. On a 10 ans, on a 20 ans, on a 40 ans, on a 50 ans, mais chaque fois que tu fais, que tu as ta Hitbodedout (Retraite spirituelle), c'est une renaissance de ton âme et de ton corps. D'ailleurs, les gens qui le font très sincèrement le disent eux-mêmes: "On a l'impression d'être renais, comme si qu'aujourd'hui on venait de naître." Car la Hitbodedout (Retraite spirituelle) remet les compteurs à zéro, comme une renaissance, comme un jour d'anniversaire.

Neuvième point, et qui n'est pas des moindres, sachez que la Hitbodedout (Retraite spirituelle), aujourd'hui, est même conseillé par les plus grands psychiatres et psychologues pour les problèmes psychologiques. Car on a besoin de parler. On a trop de pression. On a trop de peur, trop de doute, trop de problèmes. Mais quand tu vas parler à Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il), pour tes problèmes de shalom bayit (paix dans le foyer), d'éducation, de santé, d'argent, de ce que tu veux, ça fait du bien de parler. Ça fait du bien de savoir qu'on parle à quelqu'un qui nous aime, parce que D.ieu nous aime. Ça fait du bien de parler et de vider cette pression qu'on a à l'intérieur. Mais la reine, la Hitbodedout (Retraite spirituelle), est un soin extraordinaire pour nous guérir de nos problèmes psychologiques, voire même nos pathologies.

Dixième point, et qui n'est pas des moindres, la Hitbodedout (Retraite spirituelle) t'évitera beaucoup d'épreuves dans ta vie. Quel rapport entre la Hitbodedout (Retraite spirituelle) et les épreuves ? Bien, Chazal (nos sages) nous dit que les épreuves viennent dans ce monde parce qu'on ne parle pas assez avec D.ieu. Les Midrash (commentaires rabbiniques) racontent... à quoi cela ressemble ? Ils disent, c'est un jour un père qui avait un fils et le fils avait pris son père pour un acquis et donc il le dénigrait. Un jour, le père a pris la clé de sa porte, la porte donc de la chambre de son fils, il lui a fermé la porte, il a mis la clé dans sa poche. Le fils rentre, salut pas, le père le regarde: "Bonsoir, mon fils." Il vient pour ouvrir la porte, il voit que la porte est fermée, il cherche, il ne trouve pas, alors il vient voir son père, il lui dit: "Papa, la porte de ma chambre est fermée. Est-ce que tu saurais où est la clé ?" Alors il lui dit: "Waouh, une phrase ! Tu t'adresses à moi !" Il prend la clé, il lui donne, alors il lui dit: "Papa, pourquoi tu as fermé la clé ? Pourquoi tu l'as mis dans ta poche sachant que j'allais rentrer ce soir ?" Il lui a dit: "Tu sais, tous les soirs, tu rentres et tu ne dis que 'salut'. J'aimerais bien entendre un tout petit peu plus que ça. Donc j'ai fermé la clé pour qu'on puisse au moins dialoguer." Et le fils s'assoit près de lui en disant: "Papa, je ne me rends pas compte..."

Ce qui fait que si tu dialogues, D.ieu n'a pas besoin de te fermer les portes pour que tu aies à t'adresser à lui. Parce que maintenant, tu as mal, parce que maintenant, c'est bloqué. Ce qui fait que si tu veux débloquer avant que ça bloque, va parler avec celui qui tient les clés de toutes tes solutions. Ainsi donc, la Hitbodedout (Retraite spirituelle) t'évite très souvent des épreuves, parce que le but des épreuves, c'est que tu t'adresses à D.ieu.

Comme aujourd'hui, comme nous le vivons, sous cette pression internationale, cette injustice qui est faite à l'égard de notre peuple, par des mensonges médiatiques hors du commun, hors du commun... je suis abasourdi de ce que je vois et entends. Eh bien, laissez-moi juste vous dire une chose. La Guemara (Talmud) nous dit que à la fin des temps, Hakadosh Baruch Hu (le Saint béni soit-Il) nous fermera toutes les possibilités jusqu'à ce qu'on dise qu'il n'y a plus que D.ieu. Il faudra parler avec Hashem (D.ieu). Alors, il y a des choses qui sont vraies. On peut vivre contre D.ieu, on peut vivre aussi, c'est mieux, pour D.ieu, mais on ne peut pas vivre sans D.ieu.

Hashem (D.ieu), je vous ai cité, je vous l'ai redit maintenant à toute vitesse les 10 conditions pour lesquelles chacun de nous, hommes comme femmes, devons faire la Hitbodedout (Retraite spirituelle) dans les conditions qui nous arrangeront.

Prendre contact avec son Créateur.
C'est un rare moment où le Yetzer Hara (mauvais penchant), une fois que tu es rentré dans la Hitbodedout (Retraite spirituelle), se met de côté.
Ça te permet de te faire justice à toi-même, selon tes connaissances, de t'améliorer dans ce qui n'était pas bon, de savoir demander pardon et de te remettre en question. Ensuite, de remercier Hashem (D.ieu) pour tout ce que tu as acquis. Et pour finir, demande ce qu'il te manque pour mieux le servir et retrouver la joie de vivre.
C'est le rendez-vous le plus essentiel pour chacun de nous, car ça te permet enfin de te retrouver.
Vivre dans l'état de créature face au Créateur, lorsqu'on se prend pour des créateurs.
Comme tu t'es remis en question et que tu t'es amélioré, tu t'évites le jugement final.
Comme la Hitbodedout (Retraite spirituelle) vient du cœur, D.ieu t'écoutera automatiquement à ce moment-là.
Chaque Hitbodedout (Retraite spirituelle) te renouvelle, car c'est une renaissance de ton âme et de ton corps.
La Hitbodedout (Retraite spirituelle) est capable de te guérir de tous tes problèmes psychologiques, car en parlant avec D.ieu, sachant qu'il t'écoute, tu ressentiras au fond de toi, Mamash (vraiment), comme un médicament, des solutions à tes problèmes.
Le fait de parler avec Hashem (D.ieu) avant que ne viennent les problèmes, t'évitera d'avoir ces problèmes pour t'éviter de parler avec lui après.

À partager, je vous l'affirme. Kol Touv (tout le meilleur).

Termes Clés de la Hitbodedout (Retraite Spirituelle)

Hébreu	Français	Explication
Hitbodedout	Retraite spirituelle	Pratique spirituelle consistant à s'isoler pour dialoguer avec D.ieu.
Be'ezrat Hashem	Avec l'aide de D.ieu	Expression utilisée pour exprimer sa confiance en l'aide divine.
Hakadosh Baruch Hu	Le Saint béni soit-Il	Un des noms de D.ieu, exprimant sa sainteté et sa transcendance.
Emuna	Foi	Confiance en D.ieu et en ses enseignements.
Shalom Bayit	Paix dans le foyer	Harmonie et sérénité au sein du foyer.
Refoua Shlema	Guérison complète	Souhait de prompt rétablissement et de guérison totale.
Yamim Tovim	Jours saints	Fêtes religieuses juives.
Shalom	Paix	État de tranquillité et d'harmonie.
Bnei Avraham	Enfants d'Abraham	Juifs, descendants d'Abraham.
Torah	Loi	Ensemble des cinq livres de Moïse, base de la loi juive.
Toda	Merci	Expression de gratitude.
Toda Raba	Merci beaucoup	Expression de gratitude plus intense.
Adam HaRishon	Adam le premier	Premier homme créé par D.ieu.
Din Ve'heshbon	Bilan	Examen de conscience, évaluation de ses actions.
Rabbeinu	Notre maître	Titre de respect pour un grand rabbin ou un maître spirituel.
Rasha	Méchant	Personne qui se détourne de D.ieu et de ses commandements.
Tsadik	Juste	Personne qui suit la voie de D.ieu et accomplit ses commandements.
Va-yomer	Et il dit	Formule introductive des dialogues dans la Torah.
Rivka	Rebecca	Matriarche, épouse d'Isaac et mère de Jacob et Esaü.
Elkha Eilekha	Je vais aller consulter D.ieu	Déclaration de Rivka exprimant son intention de se tourner vers D.ieu pour obtenir une réponse.
Ivroche	Consultation	Action de consulter D.ieu ou une autorité spirituelle.
Torah Kedosha	Sainte Torah	Appellation respectueuse de la Torah.
Mitzvot	Commandements	Préceptes divins prescrits par la Torah.
Yetzer Hara	Mauvais penchant	Inclination naturelle de l'homme vers le mal.
Kriat Shema Al Hamita	Lecture du Shema sur le lit	Prière récitée avant de se coucher.
Hakhamim	Sages	Maîtres de la Torah et de la tradition juive.
Deveikut	Attachement	Union spirituelle avec D.ieu.
Hateva	Nature	Monde naturel, création de D.ieu.
Guématria	Valeur numérique	Système d'attribution de valeurs numériques aux lettres hébraïques.
Elohim	D.ieu	Un des noms de D.ieu, exprimant sa puissance créatrice.
Mirpesset	Balcon	Espace extérieur, propice à l'observation du ciel et à la prière.
Mishpat	Jugement	Action de juger, d'évaluer.
Mode Ani	Je te remercie	Prière de gratitude récitée au réveil.
Ashrei Yoshev Beitekha	Heureux ceux qui habitent ta maison	Psaume 144, louant la proximité de D.ieu.
Berakhot	Bénédictions	Formules de gratitude et de reconnaissance envers D.ieu.
Shelo Asani Goy	Qui ne m'a pas fait non-juif	Bénédiction exprimant la gratitude d'être juif.
Halakhot	Lois religieuses	Lois et règles de la vie juive, dérivées de la Torah.
B'tzniout	Pudeur	Valeur morale juive, exprimant la modestie et la réserve.
Kissouï	Foulard	Couvre-chef porté par les femmes mariées, symbole de pudeur.
Va'etchanan	Et je suppliai	Nom d'une section de la Torah (Deutéronome 3).
Massékhet	Traité	Section du Talmud, traitant d'un sujet spécifique.
Sedarim	Ordres	Divisions principales du Talmud.
Choul'han Aroukh	Code de loi juive	Ouvrage majeur codifiant les lois et les coutumes juives.
Nidbonen	Réfléchir	Action de méditer, de penser profondément.
Mil'hon Bina	Parole de sagesse	Expression désignant une parole profonde et éclairante.
Nèshama	Âme	Dimension spirituelle de l'être humain.
Machloket	Disputes	Désaccords, conflits.
Ma'agal	Cercle vicieux	Situation répétitive et négative.
Zachor	Souviens-toi	Injonction à se souvenir, à ne pas oublier.
Hoda'a	Remerciement	Expression de gratitude.
Mizmor LeToda	Psaume de remerciement	Psaume 100, exprimant la gratitude envers D.ieu.
Tehilim	Psaumes	Livre biblique de prières et de louanges.
Bar Shemolah	En son nom	Formule utilisée pour accomplir une action au nom de D.ieu.
Bakasha	Demande	Requête, prière adressée à D.ieu.
Zivoug	Couple	Union matrimoniale.
Parnassa	Subsistance	Moyens de subsistance, ressources matérielles.
Ezrat Hashem	Avec l'aide de D.ieu	Expression de confiance en l'aide divine.
Toho Kevod	Dans la pureté	État de pureté spirituelle.
Tehilim	Psaumes	Livre biblique de prières et de louanges.
Karov Adonai lechol koreav, lechol ashrei kra'ou be'emet	D.ieu est proche de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent avec sincérité	Verset du Psaume 145, exprimant la proximité de D.ieu pour ceux qui le prient sincèrement.
Miniane	Quorum de dix hommes	Nombre minimal d'hommes requis pour certaines prières juives.
Amida	Prière debout	Prière centrale du rituel juif, récitée debout.
Sidourim	Livres de prières	Recueils de prières juives.
Sofer	Scribe	Personne chargée de copier les textes sacrés.
Knesset Hagedola	Grande Assemblée	Assemblée de sages et de prophètes qui a fonctionné après le retour d'exil de Babylone.
Levi'im	Lévites	Tribu sacerdotale, chargée du service du Temple.
Mazal	Destin	Destinée, sort d'une personne.
Gan Eden	Paradis	Jardin d'Eden, lieu de félicité éternelle.
Kol Touv	Tout le meilleur	Souhait de bonheur et de réussite.
Midrash	Commentaires rabbiniques	Interprétations et commentaires des textes bibliques.
Guemara	Talmud	Ensemble des discussions et des commentaires rabbiniques sur la Mishnah.
Mamash	Vraiment	Adverbe intensifiant une affirmation.

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