Rav David Touitou - Jalouser ou être jalousé

אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם

"La jalousie est quelque chose de très négatif... mais tant qu'elle est faible, on a le droit d'être faiblement jaloux parce qu'on peut aussi provoquer de l'ambition."

La question de l'épouse

Le Rav Touitou ouvre avec une question que son épouse lui a posée : jalouser ou être jalousé — qu'est-ce qu'il y a de mieux ?

Sa réponse, à la tunisienne : ni l'un ni l'autre.

"Ni on me jalouse, ni je jalouse."

La jalousie, dans son essence brute, est une force destructrice. Mais le Rav ne s'arrête pas là. Il creuse plus profond.

La jalousie divine

Dans la Torah, Dieu Lui-même est appelé jaloux :

"לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָיַ — כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא"

"Tu n'auras pas d'autres dieux sur Ma face, car Je suis Hachem ton Dieu, un Dieu jaloux."

— Shemot 20:3–5

Cette jalousie divine n'est pas possessivité humaine. C'est l'exclusivité d'une intimité sacrée — comme une mère qui veut être l'objet premier de l'amour de son fils, non pas pour le contrôler, mais parce que l'éducation et le lien partagé créent une proximité unique.

Le Rav explique : dans les relations humaines, une jalousie faible, mesurée, peut servir de locomotive. Elle pousse à l'ambition, à l'action, à se lever le matin.

"Tous les wagons ont une locomotive, et cette locomotive s'appelle la jalousie."

Mais attention — un peu de poivre donne du goût. Trop de poivre fait éternuer.

Les deux faces mortelles

1. Celui qui jalouse perd sa vie

"Celui qui recherche les honneurs, qui a tout le temps les envies, qui est jaloux — raccourcit les jours de sa vie."

Pourquoi ? Parce que quand on est jaloux, on ne vit plus sa propre vie. On vit celle de l'autre. On passe son temps à critiquer, comparer, descendre — au lieu de construire.

Le Rav cite Pirkei Avot 4:21 :

"הַקִּנְאָה וְהַתַּאֲוָה וְהַכָּבוֹד מוֹצִיאִין אֶת הָאָדָם מִן הָעוֹלָם"

"La jalousie, le désir et la recherche des honneurs retirent l'homme de ce monde."

La jalousie est aussi une forme détournée de contestation du jugement divin. "Pourquoi lui il a, et moi j'ai pas ?" — c'est juger Dieu. C'est ce que fait le voleur : il estime que la répartition n'est pas juste, et il prend.

2. Celui qui est jalousé perd sa liberté

Être jalousé n'est pas une victoire. C'est un piège.

"Vivons heureux, vivons cachés."

Dans le judaïsme, on vit pour soi mais à travers le regard des autres. La réussite expose les échecs de ceux qui regardent. Et cela attire le mauvais œil — l'ayin hara.

La Guemara dit que 99% des gens meurent de l'ayin hara, et seulement 1% de mort naturelle.

Le Rav raconte l'histoire d'une femme qui retirait son bracelet de valeur avant de rencontrer sa future belle-fille. "Pour ne pas qu'on mette l'œil."

Être jalousé, c'est ne plus pouvoir vivre la vie qu'on veut vivre — par peur du regard, par peur de la comparaison, par peur de nourrir l'ego.

La troisième voie : transformer la jalousie en échelle

Le Rav propose une voie médiane, magnifique :

"קִנְאַת סוֹפְרִים תַּרְבֶּה חָכְמָה"

"La jalousie des érudits augmente la sagesse."

— Bava Batra 21a

Ne pas jalouser — s'inspirer. Ne pas être jalousé — être une source discrète de bénédiction.

"Au lieu de dire 'pourquoi lui ?', dis 'merci à Kadosh Baruch Hu de m'avoir montré jusqu'où un homme peut monter.'"

La jalousie devient une échelle, pas un obstacle.

Le Rav donne l'exemple d'une femme qui ne peut pas tomber enceinte, et qui jalouse une autre qui en a plusieurs. Sa réponse :

"Tu vois, il y a de l'espoir. Si elle peut, toi aussi tu peux."

Le test du Ciel

Même Moshe Rabbénou a été jalousé par Korach. Même en faisant tout pour se cacher, on ne peut pas toujours éviter d'être jalousé.

Alors que fait-on ?

Le Rav répond : on reste responsable de ce qu'on fait avec ça.

Si tu es jalousé : - Ne fuis pas les lieux par orgueil - Ne t'exhibe pas davantage - Agis avec plus d'humilité - Transforme la jalousie de l'autre en réconfort

"Peut-être que j'aurais dû te laisser passer en avant."

Le juste, dit le Rambam, marche dans la voie du milieu — derech ha'emtza'it. Ni se cacher par peur, ni s'exposer par orgueil.

La seule jalousie qui vaut la peine

Le Rav conclut avec une punchline de la Guemara :

"Quand un homme part de ce monde... notre voisin va monter juste au-dessus de nous, plus dans la lumière, plus proche de Dieu. Et là, il y a une jalousie."

Pour une mitzvah de plus, pour une lumière éternelle de plus.

"Si tu dois être jaloux de quelqu'un, sois jaloux de celui qui fait des mitzvot et rattrape-le. Parce que là-bas, ce n'est pas l'histoire d'une vie qui finit — c'est l'histoire d'une vie qui commence."

Résumé pratique

Baruch Hashem Yom Yom. 🙏