Torah from Rabbanim w Yirat Shamaym

R Touitou - Vivre Hanoukah

Published on
אם ירצה ה׳

Status:In Progress

Date: Kislev 21 5785

Audio R. Touitou "Vivre Hanoukkah"

Cette transcription, tout comme l'article de blog, n’a pas été revue par Rav David Touitou chlita

Hanouka – Lumière et Réveil

I. Introduction : Temps et But de Hanouka

  • Date : Hanouka est célébrée à partir du 25 Kislev, et dure huit jours.
  • Contexte : Fête de rédedication du Temple, commémorant la victoire des Hashmonaïm sur les Grecs.
  • Thème central : La lumière et son lien avec le premier jour de la création.
    • La lumière du premier jour a existé pendant 36h puis a été cachée. Les 36 bougies de Hanouka y font référence.
  • Objectifs:
    • Réanimer la lumière spirituelle dans le monde.
    • Renforcer la foi en D.ieu, source des miracles.
    • Se connecter à la profondeur de la Torah.

II. Halachot (Lois) : Allumage des Lumières

  1. Temps idéal :
    • Juste après tset hakokhavim (l'apparition des étoiles), soit environ 5h en Israël.
    • La première demi-heure après tset hakokhavim (l'apparition des étoiles) est primordiale.
  2. Ordre des Prières et de l'Allumage:
    • On prie Minha (prière de l'après-midi), puis Arvit (prière du soir).
    • On allume les bougies de Hanouka après Arvit (prière du soir), puis on revient au Kriyat Shema (récitation du Shema).
  3. Préparation à l'Allumage:
    • Éviter de manger ou d'étudier dans la demi-heure précédant l'allumage. (Sauf si cours fixe)
  4. Si on ne peut pas allumer à temps :
    • On peut allumer toute la nuit jusqu'à l'aube.
  5. Ce qui est requis pour l’allumage:
    • La durée de l'allumage: il faut que les bougies brûlent pendant au moins une demi-heure.
    • La flamme: Faire monter la flamme avant de retirer la main.
    • La source de la flamme: Ne pas utiliser la bougie d'à côté pour allumer une autre bougie.
  6. Le Shamash (Serviteur) :
    • Huile : On l'allume en dernier, après les autres bougies (puisqu'on ne peut pas utiliser les bougies de Hanouka).
    • Bougies : On l'allume en premier, puis on l'utilise pour allumer les autres.
  7. Responsabilité de l'Allumage:
    • Si le mari est en retard, il doit demander à sa femme d'allumer à l'heure.
    • Si la femme refuse, le mari doit faire son possible pour rentrer plus tôt.
    • Il est préférable d'allumer à l'heure, même si un membre de la famille est absent.
  8. Absence de Repas Festif Obligatoire :
    • Pas de seoudat mitzva (repas de mitzva) obligatoire, mais fortement encouragé pour le partage de la Torah.
    • Les repas sont l'occasion de faire des divrei Torah (paroles de Torah), de se connecter spirituellement, et non un banquet.

III. Kavanot (Intentions) : Le Cœur de l'Allumage

  1. Foi et Action :
    • La emouna (foi) de Hanouka ne se limite pas à une croyance intérieure, mais se manifeste par des actes concrets.
    • Se battre (comme les Hashmonaïm) pour défendre sa foi et son identité.
    • Croire fermement aux miracles que D.ieu peut réaliser à chaque instant.
    • Retourner à Hanouka si des projets ne se réalisent pas, la lumière de Hanouka nous guidera.
  2. Le Miracle :
    • La fête de Hanouka est un temps pour se reconnecter au monde des miracles.
    • Vivre la plénitude du salaire du monde futur à travers les lumières de la Hanoukiya.
    • Se rappeler que les miracles sont remplis de lumière.
  3. L’Allumage :
    • Allumer les bougies avec joie, conscience et concentration.
    • Ne pas allumer par habitude ou tradition, mais avec la compréhension de sa puissance.
  4. La Révélation de D.ieu :
    • Contrairement à Pessah, où D.ieu se dévoile, ou à Pourim, où Il est caché, Hanouka consiste à dévoiler la lumière de D.ieu.

IV. Temps Clés : Au-Delà du Rituel

  1. Tset Hakokhavim :
    • Moment privilégié pour l'allumage, où l'émanation du miracle est la plus intense.
  2. La Première Demi-Heure :
    • Consacrer ce temps à l'allumage, à la prière, et à la réflexion.
  3. La Nuit de Hanouka :
    • Un moment propice à l'élévation spirituelle et à la connexion avec D.ieu.
  4. Après l’allumage :
    • Ne pas s’arrêter au rituel, profiter de ce temps précieux.
    • Mettre de la lumière dans la maison en parlant et en faisant des divrei Torah (paroles de Torah).

V. Moussar (Morale) : Le Message de Hanouka

  1. Ne Pas S'Assimiler :
    • Hanouka est un temps de réflexion sur notre identité juive.
    • Prendre du recul par rapport à la culture environnante pour se rapprocher de D.ieu.
    • Remettre en question ses choix de vie (écoles, fréquentations, etc.)
    • Éviter la passivité et agir pour une vie plus spirituelle.
  2. Rattachement au Spirituel :
    • Relier son travail et ses actions à la Torah et à la kedousha (sainteté).
    • Ce n’est pas l’effort qui compte, mais l’intention de se connecter à D.ieu.
    • Chercher à devenir un instrument de la volonté divine.
  3. Le danger de se croire "spirituel" sans action :
    • La spiritualité sans la Torah est une illusion.
    • Il faut agir, la emouna (foi) doit se manifester concrètement.
    • Réfléchir à ses actions, à la façon dont on vit dans le monde.
  4. La foi :
    • Elle est concrète et se manifeste par l’action (la guerre)
    • Il faut sortir de la passivité
  5. L’effort dans le travail :
    • Le travail n’est pas un but mais un moyen d’accomplir un tikoune (correction)
    • La subsistance vient de D.ieu
    • Se concentrer sur la qualité du travail et non sur la quantité.
    • On ne doit pas penser que plus on travaille plus on gagne, c’est faux. L’argent est fixé par D.ieu, mais on doit mettre la ishteidlout (effort).

VI. Secrets de Hanouka : Les Clés de la Lumière

  1. La Lumière Cachée :
    • Hanouka réveille la lumière du premier jour, cachée depuis la création.
    • Cette lumière est une force spirituelle immense.
  2. Les Sept Cieux :
    • Pendant l'allumage, les sept cieux s'ouvrent. C’est un moment de ratzon (volonté) absolue.
  3. Le Hallel :
    • Le Hallel (Louanges) de Hanouka, s'il est chanté, peut accélérer la guéoula (délivrance).
  4. La Menora et les Dépenses :
    • Faire son possible pour acheter une menora (candélabre) faite avec des matériaux précieux : l’argent, puis l’or, etc.
    • La Menora (candélabre) est le symbole de la rigueur, de la générosité de la bonté, de la lumière divine.
    • Les dépenses spirituelles sont une valeur sure pour le monde futur.
    • Les souvenirs matériels que l'on laisse ne sont rien en comparaison aux souvenirs spirituels.
  5. La Remise en Question :
    • Hanouka est un temps de remise en question profonde de soi, de sa place, et de son éducation.
    • Se connecter à l'héritage des Hashmonaïm, qui ont su défier l'oppression pour la foi.
    • Réévaluer ses choix de vie, ses priorités et faire teshouva.
  6. Le but de la fête :
    • C'est un appel à la réévaluation spirituelle.
    • On ne doit pas rester passif.
    • On doit se séparer de ce qui nous assimile.
    • La foi se manifeste par l’action, la lutte et la résistance.

IYH svp soutenez les institutions du Rav, ainsi que les trois collelim et avrechim

≡ 🪐(🔐🔤)∪(💭📍)∖(📚🔍)⟨CC-BY-SA⟩⇔⟨🔄⨹🔗⟩⊇⟨👥⨹🎁⟩⊂⟨📝⨹🔍⟩⊇⟨🔄⨹🔗⟩⊂⟨📚⨹🔬⟩⊇⟨🔄⨹🔗⟩🪐

(📜‍🔥 Créé par HKBH avec Yehudi Tam comme un récipient reconnaissant, dans la miséricorde 📜‍🔥)